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原全国政协委员 少林五形八法拳研究会名誉会长
沈醉先生题字
少林五形八法拳的历史与文化传承

少林五形八法拳的历史与文化传承

作者:秦庆丰


秦庆丰老师练功照片

  少林五形八法拳据先父秦铁英先生(1889-1967)(早年加入同盟会,随孙中山先生致力于辛亥革命,曾于保定军校步军教官兼国术教官,善技击,爱国将领。)所述,此拳源于宋末元初时期的“少林大金刚拳”,至明末与当时秘传于少林寺的“五拳”(即龙、虎、豹、蛇、鹤五拳,据史记载为嵩山少林寺拳法宗师觉远白玉峰所创)互为精华,融为一体,传至清代中叶已逐渐形成为具有独特北派风格的“少林五形八法拳”。由于历史发展的沧桑、漫长与曲折,使这一尘封历久,恪守源宗,历练心智的拳法长期隐踪秘迹,近代才以家学的形式和拳法古拙天然的神韵为世人所瞩目。此拳法谨从整体结构与拳系内容来看其实战风格及内、外功法的品质以及历史原貌传承特点上,保存得较为完整。这一流传至今颇具“千古之魂”的典型北派少林拳法于一九八二年五月在(古城西安)“全国武术观摩交流大会”上荣获优秀奖金牌。一九九一年七月参加北京武术代表团前往日本(冲绳),少林五形八法拳荣获“中日武术交流大赛”一等奖。一九九〇年建立北京市武协少林五形八法拳研究会,作者首任会长。

  此拳经宋、元、明、清历朝至现代数百年,由于绚丽璀璨、代代相袭的武术传统文化延续,目前少林五形八法拳已形成为:集中国传统文化、古典哲学思想及现代科学为指导;以“大金刚拳”为本源,以“五拳”为主体,以“八法”为基础;以实战防身、心法胆识、强健体魄、养生长寿为目的;以拳禅一体、内外合一、形神兼备、功法相济为中心;以功德悟道、智仁勇戒,尚武励志、陶冶情操为内涵;其内容与方法,研究与实践的整体格局,具备了其特殊的内在规律和运用价值,塑造了个性鲜明的文化特征和拳法魅力。

  清雍正后期,此拳系传入秦门家族后一直隐秘传习,终形成家族武学的主体拳法。清末秦正清(爷爷)于北京亲授秦铁英,民国三十年代家父相继传授我兄长,解放后又传秦庆丰,秦庆丰先生再传女儿及国内外众弟子,学生数千人。

  至今仍珍存于秦门武学中的“两功、三法、九兵”的整体结构,其内容包括:少林十大功法、中国秘传长寿功、少林五形八法拳第一路108势、第二路72势及32势拳法实战套路和少林大金刚拳(81势)、十八罗汉掌(18势)等三部拳法;九种兵器包括:少林镇山棍、少林紫微棒、秦门步战刀、提炉枪、金刚大刀、金刚剑、金鎚刺、双手带护门刀、秦门护身(短)刀等。

  其中,少林五形八法拳以龙、虎、豹、蛇、鹤等五种不同类型的拳法结构为主体,依据人体神、骨、力、气、精等五大生命要素为内核;因此内功练习十分注重:龙形练神、虎形练骨、豹形练力、蛇形练气、鹤形练精。主张“其形修炼,五形互补”,由此为拳法的(身心)修炼奠定了坚实的基础;在拳法特定表现形式上十分讲究:龙形、虎坐、豹威、蛇灵、鹤神,故五种拳法因势随形,应机而动;在实战八种“劲力”的发挥上注重:整劲、点寸劲、拧旋劲、崩抖劲、合抱劲、沉实劲、横抽劲、穿透劲的适机运用;强调力从脚根生,达于腿,运腰胯为枢纽,上通于肩背,达于臂肘,下行于膝足,发于节梢;其拳法体用之上下、左右、前后、左斜、右倾,故“身备五弓”劲力互撑之法的整体用力原则;因此在攻防搏斗时,盘缠交错的五种不同形式拳法,即能以其中一种拳形独立作战,又能以五拳的合战发挥其整体拳法的技术优势,因此少林五形八法拳可谓是“招招有势,势势有法,法法有用。”故以心法胆识、内外合一、神形兼备、技法凶狠、实战为本的拳法意识十分突出。

  少林五形八法拳在演练风格上,可谓气势强悍,韵致奇绝, 古拙凝重;刚劲奇古如铁,势险节短,浑厚坚挺;柔法轻灵沉稳,适机而动,柔身突变;其动、静、刚、柔之间善取疾势,招法精微;因此,动则迅猛,静如一念,其拳道中矩,身法合规,拳出心下。所谓:“武在其形,术在其质,意在其神,神在其韵,韵在其心。” 故拳法足浩然胆气,具肃然之美;在近身搏斗中其刚柔、虚实、圆立、直横等劲法互应,攻守兼备,法度严谨;注重以最短时间;最宜角度;最有效手段;产生最佳战术效果的实战运用原则。其拳法“重其意而不重形”,是善长近身搏斗、颇具灵觉肃杀之气的拳术套路。

  少林五形八法拳中,其“八法”包括:内功法、外功法、意念法、拳法、腿法、身步法、擒摔法、发声用气法。遵循“功以法致用,法以功为基”的功、法互为运用原则。使其通过拳术所必备的诸种针对性基础训练,达到身法严正矫捷;步法疾敏稳健;拳法清晰、神速、凶狠;方法灵机多变,随势刚柔;腿法雄强凌厉、朴实精到,擒拿、摔法严密脆快、稳准果决;配以内功充实、意念深透、吐呐用气、劲力顺达等八种功法练习,使之融会贯通、内外交修、互为运用、整体合成,依此所习确可达到拳术“功法合一”的至高境界。

  少林五形八法拳在技击规律上不仅包括了战术中的踢、打、摔、拿等具体实战内容,而且对于战术上“隐身突变,短撞横抽,膝肘猛进,劲道强遒,攻防奇腿,力准凶狠,迅机擒摔,速决严控”;“逢刚柔化,逢柔刚进”的实战特点较为突出。同时对于手、眼、身、步、臂、肘、腿、膝、足、头、肩、胯部等具体技术规范及相应配合“五拳”的适机攻防运用,也要求得十分细致、严谨,形成了“远之拳足,近之膝肘,靠之以摔,相机以擒”的拳法技术风格和实战规律,为近身搏斗奠定了较为完整、简洁、有效、扎实的基础。

  史书中对其“五拳”也多有记述,如《中国体育史》中记载:“白玉峰,山西太原人,好技击,凡过客之有能者,无不养之。家以中落,后漫游四方,其技益进。至洛阳,授徒自给,嗣遇觉远上人,遂归少林(注:号秋月法师)。融合旧法,创增百七十余手,分名之为龙、虎、豹、蛇、鹤五式,即世所谓五拳也……。”

  清代《少林拳术秘诀》(注)一书中讲:“少林手技,以五拳为上乘至精至神之术。非于此道有所悟入,或工夫欠缺,气力未纯者,皆不轻易传授。故非吝惜隐秘,因此中三味,不易通晓,即朝夕从事于斯,若不悟其用精用力之微,亦不过袭其皮毛,终无是处……少林拳技,自白氏来而宗法一变,初本为强身之练习,继乃成技击之绝学。推其渊源,白氏实集其大成。白氏曰:人之一身,精、力、气、骨、神五者,必须交修互练,始可臻上乘神化之境,否则江湖之野技,其不足留法传世也必矣,以此创此五式,内外并修,而技乃神……学者瞑心孤注,久练精熟时,自能于言外得之,非仓促所能领悟也……能于此五拳习之既精,则身坚气壮,手灵足稳, 眼锐胆实,倘与人搏,出其一指半足之功,便可压倒群流,如至乎神化之境,则其效更有不可言者矣,在学者苦心孤诣求之。”

  上文所述,既可做为习拳之参悟,又可从中领略少林古拳之风貌。

  少林五形八法拳中,其“龙、虎、豹、蛇、鹤”五形,在古代朴实天然、心神独具的信仰与智慧中,体现了武术家对以“龙”为首的“图腾”文化,其“天象、地气(物)、人生”,和谐共生的理想与崇拜。其中“龙形”具有崇高、尊贵、主宰天地万物生灵的力量与气势,因而拳法如腾渊潜浪、天风海雨般的纵横穿行,以刺透苍穹的威势,展示出龙的传人自始雄强而劲健的生命信念和繁衍不息的文化精神。

  “虎、豹之威”历来为中国人对其阳刚之气、威猛刚烈、风骨强悍等“图腾”象征的赞誉。也是对百兽之王“虎、豹”颇具人格化的神力与生命之魂借誉的崇尚,在拳法野逸恣肆、孤胆豪侠般的实战格斗中,其勇为搏杀、险绝取胜的气势与胆魄,足令世人敬畏。当此激发国人对居安思危,不强则亡,必然规律的警觉,虎豹精神昭示着一切生命的永恒法则。

  “蛇灵”历来为中国人对其阴柔之美中具有的一种流畅婉约、形随意出的灵性魅力和睿智所赞赏。其拳法逢刚柔化、柔极致刚、审时度势、灵机突变;以掌为刀,指端为锋,在其利刃、掌指的斩杀与戳击中,所致穴道,坚韧果决、迅疾凶险,古往今来素为武术家所注重,同时也体现出原古尊尚蛇为小龙,其定力智慧、潜心慎行,如大地神灵、生命之本的“图腾”领悟与追求。

  天之云鹤,古之即尊为长寿之鸟,故人们常以舒怀仰观、敬慕之心与之为伴。鹤具有飘然欲仙、傲骨轻灵、超凡脱俗之态,而拳法借力柔化、顺势反击、同步攻防、柔中寓刚,凸显出鹤形拳法实战的风格与特点。其功法、意象的精妙与悟觉,又会使武者在其修炼性命之根的体验中,不断追寻、实践如“仙鹤”展翅长行般的对健康、长寿终极心路的诠释与证悟。

  上述“五形”拳法可谓集结、融合了天地万物、远古图腾、物竞天择、平衡阴阳、天人合一等思想寓意的传统文化意识与生命智慧;同时又以武术大家的明心潜质,于明代末期与著名大金刚拳法珠联璧合、相互融汇所凸显出的高绝与历练,天缘与睿智,阐释出拳法本源在实战格斗、生死决杀基础上其内功修炼的重要价值;强调其神、骨、力、气、精五大生命要素对于武者健康、长寿及身心双修的重要意义;以及在人格修为上使武者逐步体验心法与胆识,自信与忠诚、人格与精神、坚韧与顽强、民族与尊严等中华文化智慧所展现出的古代哲学中真实的“拳禅一如”的武学内涵和精神特质。

  少林五形八法拳其内容丰富,严整缜密;结构完整、取势简约;风格高古、迅猛凝炼、雄浑纵横、气韵绝伦;拳学之中充满着古圣先贤、金石古韵般的历练清涵、 生命胆识与武道心源。故拳法修炼朴拙凝重,神韵精到,法度严谨,摄人心魄;此拳集修身、健身、防身于一体;蕴涵、渗透着中国传统远古文化、哲学意识、兵法战术、医学、禅学、史学和古典艺术、 美学的丰厚内涵;蕴藏着少林“金刚”之威,“五拳”之源的拳法古韵所展露的气度与精髓,灵动与智慧。先父秦铁英先生曾解曰:“武学之道,乃修习古拳当随武备之法,如从古人同语,意从古人同修,境从古人同行,尊古人临战劲节、兵道术用,解古人理法、速战、韵致、气度、心法而终悟觉其道也。”故武习者须:“苦心以学,精心以求,潜心以练,诚心以修”。所谓“观百剑方能识器,操千曲而后晓声”。

  每习家学后,常有所思,我辈既是中国武术文化的坚守者,也是中国传统文化的传承者, 当此责任与使命,首要用我们的武学精神奋发自己, 激励国人,感动世界;从中华民族的百年历史沧桑中,应使我们不断警觉和明智,何为励精图治?什么是居安思危?我们要用文化的力量和武术所凝聚的民族精神与爱国情操;用我们永葆青春的活力和梦想,为祖国的今天和明天,为民族的伟大复兴,做出我辈之更大努力和贡献。正为著者数十年来坚守人生之追求,坚守民族文化之信仰,所思、所行、所求之事业。

  少林五形八法拳功法相融,技法全面,易于学习,便于应用,启人联思,是开卷有益、文武兼修的经典优秀拳法。可谓:“临六朝碑石求真意,习千年武艺传骨风”。

                    著者:秦庆丰(国家武术高级教练、中国武术八段)
                          2014.5.1 于北京 西山 书禅静庐


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